Cierto es que, desde el punto de vista humano, y jurìdico, los eventos acontecidos el 2 de octubre de 1968, marcan un dìa negro en la història de Mexico.

Sin profundizar en las causas y consecuencias de dichos actos, esevidente la frialdad con la que los involucrado actuaron en contra de un contingente de estudiantes en Tlatelolco.

A travèz de mi vida, hè conocido a algunas personas ahora hombres de familia, licenciados, gente comùn, que de una u otra manera, vivieron los hechos ocurridos en dicha fecha.

Asesinato masivo, GENOCIDIO en contra de jòvenes mexicanos.

Màs allà de los "por quès" que llevaron a esto, es mi sentimiento de tristeza lo que me obliga e escribir estas lineas.

Entre las personas que menciono, estudiantes en esos tiempo, algunos, supervivientes de esa matanza, existen sentimientos encontrados respecto a sus opiniones derivadas de ese "movimiento estudiantìl".

Miles de muertos (asesinados) entre estudiantes, ejèrcito y civiles, son las cifras que arrojò a la historia ese dìa, y los dìas subsecuentes.
Los hombres que lograron salir con vida de la plaza, ahora, a años de distancia, aùn recuerdan el sonido de las balas, los gritos, y verse a sì mismo cubiertos por sangre, arrstrandose para mantenerse lejos de las lineas de fuego.

Y son tristemente esos mismo recuerdos, los que los llevaron a replantearse los motivos por lo que ellos se encontraban ahì ese dìa.
Màs allà de los himnos, y los mitos con los que algunos miembros de ese grupo estudianti se aferran a un ideal casi romàntico, la verdad es que ese dìa, se perdieron miles de vidas de jòvenes que, segùn las plabras de algunos sobrevivientes, " solo estabamos ahì, por que era lo que estaba pegando. El hecho de decìr "soy del movimiento" te daba cierto estatus entre la comunidad".

La adoraciòn ciega a figuras como "che" Guevara, los ideales utòpicos del socialismo, aunado a la permanente falta de identidad de los jòvenes, los llevaron a creer que un solo contingente podrìa llevar a Mèxico a una revoluciòn cultural y social. Creyeron que con gritos y pancartas,podrìan cambiar a un paìs, cuando la historia ha demostrado, que las revoluciones cuestan sangre, años, y muchas veces, los involucrados nunca viven para ver el final de sus manifestaciones.

De boca de de un ex miembro de dicho movimiento, el ahora licenciado en ciencias biològicas, profesor Carlos Escalona, las siguientes frases se notan perturbadoramente sinceras:

"En ese entonces, tenìa un amigo, el mejor que habìa tenido, llamado por nosotros Flacaman, por que era muy delgado, una cosa divertida.
A ese flacaman, lo vì por ùltima vez en mi vida, el dìa 1 de octubre, cuando nos encontramos en mi casa. El habìa ido a recordarme que al dìa siguiente, saldrìa el contingente con rumbo a la plaza.
Yo le dije que sinceramente, lo ùnico que me preocupaban eran mis calificaciones, y que el movimiento era una pèrdida de tiempo.
El me dijo algo acerca de la falta de compromiso d ela gente, y que tenìan fè en que sus ideales se cumplirian con el tiempo.
No inventes, flacaman¡¡¡ Estas loco si crees que asì nada màs van a lograr algo. Te apuesto a que con el tiempo, simplemente se va a olvidar todo esto, y solo habras perdido tu tiempo.
Como sea, màs te vale que mañanas vayas a la plaza, sale???
Como no, mi flaca, ahì nos vemos¡¡¡
Y lo dejè esperando, no era mi problema, yo estab ahì para estudiar, no para andar de revoltoso. Pero intentarìa disculparme con el buen flaca dentro de unos dìas, cuando su coraje halla pasado.

Y jamàs pasò. Ni su familia, ni yo, volvimos a verlo, Saliò temprano de su casa, (segùn nos dijo su hermana unas semanas despuès) con rumbo a la plaza. Se despidiò como siempre, y amenazò con regresar hambriento esa misma noche, por lo que màs valìa que le dejaran algo para cenar.
De ese buen flacaman, ni el cuerpo logramos recuperar. Nada hay en su tumba, solo una fosa vacìa y una làpida con su nombre.

Aùn me pregunto, que hubiera pasado de haber estado con èl ese dìa? Seguirìa vivo, puesto que tal vez pude haberlo ayudado? O solo serìamos dos nombres màs en la lista negra de desaparecidos, que se unen a otros miles de personas que jamàs volvieron a sus hogares??
En los aniversarios de la matanza, no puedo dormìr. Esa maldita duda, me ha acompañado durante años, y creo que asì serà hasta que me muera. Perdòname, flaca"

Ese fuè mi maestro de Biologìa en la Preparatoria. en el aniversario de estos eventos, el hombre que normalmente sonrìe, y que cuenta chistes pèsimos a la primera oportunidad, se nota cabizbajo, con la mirada vidriosa.
El no estaba involucrado con las campañas estudiantiles, y sin embargo, siente un dolor persistente, consecuencia directa de la matanza de Tlatelolco.

Como èl, existen numerosas familias que se preguntan: ¿que habrìa pasado si mi hijo no hubiera asistido ese dìa??.
¿Realmente valiò la pena la supuesta "libertad" que los jòvenes dicen haber conseguido, a cambio de los miles de chicos asesinados, torturados, y desaparecidos??
¿Que serìa de mi hijo, de mi hija ahora, en vez de ser un nombre olvidado en la historia?

Miles de personas que no pudieron ser, madres que nunca dieron a luz, tìos que nunca llegaron a conocer a sus sobrinos, profesionistas que jamàs lograron ejercer.
¿Cuanots sueños, cuantas vidas arrancadas por un ideal que , sinceramente, se hà diluido con el tiempo?

Cada año en la ciudad, con motivo de esete aniversario luctuoso. se llevan a cabo diversas manifestaciones "in memoriam".
La primera, la màs conocida y multitudinaria, la marcha convocada por estudiantes de preparatoria, bachilleres, vicaionales y demàs.
Los "jòvenes" malditos porros, supuestos "herederos" de las luchas que dejaron los chicos del 68.
Un monton de pobres idiotas gritando porras en honor a los caidos, atacando a un gobierno al que nunca han conocido, mientras destruyen y asaltan las calles y negocios de la capital.Son bien conocidos sus desmanes, pero juran que todo es EN HONOR A LOS COMPÀÑEROS QUE NOS DIERON LIBERTAD DE EXPRESION.
Patètico.

Y la otra, la màs pequeña, ya casi extinta manisfestaciòn de los padres de los estudiantes asesinados.
Rinden tributo a sus hijos, con la sinceridad con la que solo un padre puede demostrar ante un hijo, ahora fallecido.
Son prendidas veladoras, y se rezan algunas plegarias, por los chicos que fueron levantados, y que tuvieron la suerte de ser entregados a sus padres. Y unas cuantas màs, por los muchos que nunca aparecieron, los que, segùn cuenta la leyenda, fueron torturados hasta morir, acribillados en secreto, y terminaron unos, incinerados clandestinamente, y otros, lanzados al mar, para que los tiburones borraran todo rastro de su existencia.

Siento pena por esos pobres padrs, ahora viejos, con las esperanzas destrozadas, al saber que todos los sueños que tenìan al ver a sus hijos, terminaron de una manera tràgica.
"No los dejaron ser" dicen algunas madres.

Una vez, me preguntaron; ¿que habrìa hecho yo en ese caso, me unirìa al movimiento, o serìa uno de los que se salvaron?
Mi respuesta es simple, "no hubiera participado". Y la persona que me preguntò, me dijo traidor, y cobarde.
Cobarde??? No, Pero algo es seguro. YO SEGUIRIRA VIVO.

Si mi respuesta es tan ràpida, y al parecer, lògica, entonces, ¿como es que esos estudiantes que murieron, no lograron pensar
de esa misma manera???

"Es lo que siempre nos preguntamos, niño"
Me responde una mujer, quien perdiò a sus hijas esa tarde.
"No sè que ideal es màs importante. Pero la verdad, no creo que lo fuera màs que seguir vivo"
Mis pobres hijas, querìan ser dentista y abogada. No sè que tenìan que hacer ahì, si la verdad, no estabamos tan mal. Malditas "revoluciones" solo nos trajeron tristeza"..............

Si por casualida, entre las personas que llegaran a leer estas lineas, existe alguien relacionado con estos eventos, lo invito a dejar sus comentarios al respecto.
Por que, aùn ahora, me pregunto:

¿¿¿¿"VALIO LA PENA"????

RICH THE SLEEPWALKER.