Descripción: La historia del amor no es un movimiento en una única dirección en la que haya habido una sucesión escalonada de progresos en la consecución de mayores cotas de libertad. No estamos sino ante una fluctuación continua en la que hay un constante ir y venir, caracterizado, eso sí, por largos periodos en los que parece asentarse una determinada dinámica de comportamiento, capaz de ejercer una influencia notable en el proceder de los ciudadanos. Pero a ello hemos de añadir el nacimiento de muchas variantes, que hacen del amor un misterioso paradigma que continuamente se nutre de nuevos afluentes, que emergen con fuerza reinventando nuevos discursos.
La historia del amor no es un movimiento en una única dirección en la que haya habido una sucesión escalonada de progresos en la consecución de mayores cotas de libertad. No estamos sino ante una fluctuación continua en la que hay un constante ir y venir, caracterizado, eso sí, por largos periodos en los que parece asentarse una determinada dinámica de comportamiento, capaz de ejercer una influencia notable en el proceder de los ciudadanos. Pero a ello hemos de añadir el nacimiento de muchas variantes, que hacen del amor un misterioso paradigma que continuamente se nutre de nuevos afluentes, que emergen con fuerza reinventando nuevos discursos.
Del amor como signo de debilidad hasta el amor como renovador de vida. Infinidad de incursiones en el laberinto sentimental, representándose con verdadera teatralidad, con apasionamiento o como manantial de preocupación que bebe de la nostalgia y del recuerdo. Un cóctel generador de innumerables brebajes dependiendo de la combinación de numerosos ingredientes con gran poder de transformación, como son el deseo sexual, el mundo de las emociones y de las fantasías, el instinto, la confianza, la interpretación del riesgo y de la libertad, etc.
En el proceso histórico en que nos encontramos, cuando el amor está más valorado que nunca, resulta un tanto paradójico que su historia permanezca escondida, y que no salgan a la luz sus sorprendentes estrategias, su depurada influencia o sus oscuros aislamientos, su incursión al amparo y resguardo de la economía o su disfraz maquiavélico tras la máscara del poder.
La pasión con que es incorporada actualmente la conducta amorosa en nuestras vidas ya había sido alabada hace diez siglos por Ibn Hazm de Córdoba (994 – 1064), quien afirmaba que nada había mejor en el mundo que dos personas enamoradas. Y del mismo modo exaltaba la relación sexual como un integrador necesario puesto que lo veía como el ingrediente capaz de hacer fluir al amor libremente en su recorrido hacia el alma. Era el amor, pues, tan importante que había que hacer de él el eje central, la experiencia máxima en el ejercicio de la vida. Y, desde esta perspectiva, escribió un libro pensado para divulgar su particular concepción del amor: “El collar de la paloma”.
Hoy cultivamos el legado del amor como un intento por comprender mejor nuestra identidad, con el añadido de que persiste el deseo de vivir lo más intensamente posible, en un entorno en el que la concepción del tiempo nos traslada inmediatamente a la posibilidad del cambio. Y sometidos, como estamos, a un continuo proceso de transformación, la inseguridad se va adueñando poco a poco de nuestros actos. De ahí que la incertidumbre y la perplejidad sean dos opciones que van familiarizándose con nuestros actos cotidianos y que, se dan también, cuando intentamos establecer vínculos más profundos con los demás seres humanos.
Y quizás hoy pudiéramos comprender mejor la debilidad que caracteriza a nuestras relaciones, si recuperáramos desde la educación la importancia que tiene comprender qué ha sido del amor y de su interpretación en el proceso histórico de la humanidad.
