uttavia, in Europa questi migranti scoprono che, per quanto le opportunità lavorative siano numerose, essi vengono disprezzati, aggrediti, molestati e annullati, a volte più che nei loro stessi paesi. Si chiedono allora: perché gli europei li aiutano con il viaggio per poi satanizzarli, cacciarli e rimpatriarli? Perché coloro che li vogliono aiutare offrono loro preservativi invece di quello che realmente ha importanza: consigli su come convertirsi in “legale”? Non si diceva che l’Europa era più progressista del “terzo mondo”?
Hay miles de nosotros que logran superar ese pedazo lo tapan , lo cubren con cientos de pequeñas libres satisfacciones pero hay siempre, quien no queriendo reconocerlo, se va amargando ,se va frustrando como ser humano y ya no sabe reirse sabe solo soltar risotadas esporadicas, y le sale una arruga vertical en el y la boca se le deforma en una mueca dura, y solo sabe emitir juicios unilaterales, es mas perfecto, mas puro, mas moral, mas inteligente y mas intocable que nadie, llega el dia en que por no gritar su frustracion comienza a pretender que su propio encierro, su aislamiento cotidiano ha sido una cuestion escogida, deseada, y grita a todos y pretende dominar y escarnecer a todos, y se tiene que esconder detras de una realidad virtual y ni siquiera alli logran definir una personalidad que no sea retorcida, deprimida, frustrada y vulgar.
Son los hijos de nadie, los nadie los que no pueden desear volver a casa pues en casa no los esperan con el corazon abierto sino con las manos y la boca para pedirles mas y mas, son los que a pesar de negarlo fueron vendidos en su mas tierna juventud al primer extranjero que aparecio y quedo deslumbrado por belleza y alegria que poco a poco les hizo perder, los que se quedan en casa y no salen a pasear no a la tierra odiosa llena de recuerdos frustrantes no pasean ni siquiera por la tierra que les ha ofrecido un nuevo nido.
Voglio iniziare descrivendo un po’ l’ambiente nel quale mi trovavo quando ho deciso, per la prima volta, di studiare le migrazioni e la loro relazione con l’industria sessuale. Ero seduta in un bar di un villaggio nella parte orientale della Repubblica Dominicana. È un luogo tipico dei tropici - cioè, il luogo più amato da mezzo mondo per le loro vacanze - però tutti i domenicani intorno a me sembravano star parlando della maniera di andar via da lì. A pochi kilometri, le spiagge erano piene di tedeschi, canadesi e spagnoli; nel bar i dominicani raccontavano quello che sapevano circa le possibili maniere di arrivare in Europa. In quel momento, il mio lavoro era ascoltarli. Lavoravo in un’organizzazione non governativa dominicana con lavoratrici sessuali, clienti e padroni di bar, in programmi che più o meno avevano a che fare con la prevenzione dell’AIDS e delle malattie sessualmente trasmissibili. La parte della salute era quella che riceveva il grosso dei fondi, però cercavamo sempre di occuparci di altri aspetti, sulla linea di promuovere l’organizzazione e formazione dei lavoratori. L’enorme discrepanza tra quello che dicevano sulla gente povera gli europei che ci finanziavano e quello che la gente povera proponeva di fare per conto proprio mi sembrava troppo importante per non iniziare a fare ricerca.
In quel café, un giovane cameriere ha iniziato a parlare con me e mi ha subito chiesto se potevo aiutarlo ad andare in Europa, in cambio di qualunque tipo di servizio io volessi. Molti europei che sono andati in paesi poveri hanno avuto questa esperienza; alcuni ricorderanno ancora la simpatia che sentivano e il loro desiderio di aiutare. Alcuni avranno aiutato con denaro, idee e contatti; tra di loro, ce ne saranno stati che hanno accettato esperienze sessuali in cambio. Di questo gruppo, alcuni avranno sentito tenerezza per la persona che si supponeva (forse dopo) si chiamasse “gigolo” o “prostituta”.
Molti abitanti delle belle spiagge e dei centri storici conoscono i turisti durante le loro vacanze, quando tutti sembrano moderni, eleganti, raffinati e aperti a possibilità affettive e sessuali. I visitanti si innamorano, iniziano delle relazioni e fanno piani per il futuro; molti invitano i/le loro nuovi/e amici/e
In una stanza quattro candele accese, si consumavano lentamente. Il luogo era talmente silenzioso, che si poteva ascoltare la loro conversazione.... La prima diceva: "Io sono la pace ma gli uomini non mi sanno mantenere, penso proprio che non mi resti altro da fare che spegnermi!”.
Così fu, e a poco a poco, la candela si lasciò spegnere completamente.La seconda disse: "Io sono la fede Purtroppo non servo a nulla. Gli uomini non ne vogliono sapere di me, e per questo motivo non ha senso che io resti accesa.”
Appena ebbe terminato di parlare, una leggera brezza soffiò su di lei e la spense. Triste triste, la terza candela, a sua volta disse: "Io sono l'amore Non ho la forza per continuare a rimanere accesa. Gli uomini non mi considerano e non comprendono la mia importanza. Essi odiano perfino coloro che più li amano.”
E senza attendere oltre, la candela si lasciò spegnere. Improvvisamente..... un bimbo entrò nella stanza e vide le tre candele spente. Impaurito per la semi oscurità, disse: “ MA COSA FATE! VOI DOVETE RIMANERE ACCESE, IO HO PAURA DEL BUIO!” E così dicendo scoppiò in lacrime. Allora la quarta candela impietositasi disse: “NON TEMERE, NON PIANGERE, FINCHE’ IO SARO’ ACCESA, POTREMO SEMPRE RIACCENDERE LE ALTRE TRE CANDELE...
io sono LA SPERANZA”Allora il bimbo, con gli occhi lucidi e gonfi di lacrime, prese la candela della speranza, e riaccese tutte le altre. ....e che ciascuno di noi possa essere lo strumento, come quel bimbo, capace in ogni momento di riaccendere, con la sua Speranza,
La migración comenzó tan pronto Castro tomó el poder pero se fue incrementando y haciéndose masiva a lo largo de los años. Los diferentes sucesos migratorios que han ocurrido en la isla durante más de 40 años se pueden resumir de esta forma:
(1) Ultimos años de la década de los 50 — Migración hacia los Estados Unidos de funcionarios del gobierno de Fulgencio Batista derrocado por Castro y familias acomodadas y ricas del país.
(2) Primera mitad de la década de los años 60 — Migración hacia los Estados Unidos de miembros de la clase media que ya tenían familiares en el vecino del Norte ( por Camarioca en la playa de Varadero) y migración de los hijos pequeños de familias de la clase media a los Estados Unidos ( Operación Peter Pan)
(3) Años finales de la década de los 60 — Comienzo de la migración ilegal no masiva a través del mar, por medio de balsas, botes, gomas, recámaras inflables y todo artefacto flotante donde muchos fueron capturados y puestos en prisión, otros se ahogaron en el mar o fueron comidos por tiburones.
(4) Década de los 60 — Migración por tierra tratando de llegar a la base norteamericana radicada en la isla en la ciudad de Guantánamo y por mar a través de su bahía.
(5) Mediados de los años 70 — Instauración de las visitas legales por invitación y las reunificaciones familiares donde familiares allegados en EEUU pueden reclamar o invitar al país a sus hijos, hermanos, padres o cónyuges. De estas visitas muchos deciden no regresar.
(6) Finales de la década de los 70 — Aprobación del acuerdo migratorio que facilita a antiguos presos políticos u opositores del sistema a viajar permanentemente a los EEUU como refugiados políticos luego de liberados de las cárceles cubanas que junto a la lotería de visas y demás constituyeron el llamado Ajuste Cubano, que permite a los cubanos emigrar de la isla hacia los EEUU, reconociendo así la violación de los derechos humanos en el país
(7) Principios de los años 80 — Entrada masiva ilegal a varias embajadas extranjeras en la Ciudad de La Habana, comenzando por la peruana donde cientos de cubanos entraron por fuerza y permanecieron dentro durante largas semanas solicitando asilo en Perú o en cualquier lugar del mundo que los aceptase. Muchos de estos no pudieron soportar la presión de la espera y tuvieron que salir también debido a las malas condiciones de vida imperantes en el lugar. Sin embargo, la mayor parte pudo salir del país y luego viajar a los EEUU o a otros terceros paises. Otras embajadas fueron también invadidas por grupos deseosos de salir del país o tuvieron amenazas de serlo pero el gobierno tomó medidas luego de los incidentes en la del Perú y sacó a muchos por la fuerza y luego de
hola llego la estacion que me gusta mas es un periodo que en europa me recuerda mi vida veraniega en mi pais me da mucha furza, aller cambie toda la tierra a las matas hoy tengo deseos de haser un dulce el otro dia hize un pudin de pan y se me quemo la olla una peste terrible en toda la casa ay dio, que desstre tuve que votar la olla, tembien en este periodo me vulelve avenir el deseo sesual que pierdo durante el invierno, no se por que , en estos meses mi esposo es feliz, no, es poco, me vienen en mente las cosas que sucedia la en la playa, de varadero de cienfuegos con quanta pasion nos amamos recuerdo quando lo conosi hablabamos muy poco uno el idioma del otro
